Lors d’une visite dans un musée du Congo, plusieurs années plus tôt, je suis tombée nez à nez avec deux statuettes et un masque qui semblaient observer mes moindres faits et gestes, tout comme moi, intriguée par leur expressivité. Symboles de culte et de rituels, ces objets sont respectivement représentées par une scarification ventrale, une triple tête et un corps paré d’amulettes et enfin un visage rayé par les balafres. C’est dans les trois régions dont ils sont représentatifs que j’ai décidé de les emmener avec l’accord du conservateur, pour tenter de comprendre leur signification. Appréhender leur emprise aujourd’hui, c’est interroger les métamorphoses qu’ils ont subies.

At the time of a visit in a museum of Congo,several years earlier, I fell nose to nose with twostatuettes and a mask which seemed to observemy the least action, just like me, intrigued by theirexpressivity. Symbols of worship and ritual, theseobjects are respectively represented by a ventralscarification, a triple head and an avoided body ofamulets and finally a face striped by the gashes. Itis in the three areas of which they arerepresentative that I decided to take them alongwith the agreement of the conservative, to try to understand their significance. To apprehend theirinfluence today, it is to question themetamorphoses which they underwent.